A
számkhja-jóga sziddhijei
A
jóga-darsanával közeli
rokonságban álló számkhja
filozófia alapítója, Kapila a Tattva-szamászában
szintén nyolc sziddhiről,
azaz misztikus képességről beszél, melyek elérése által a
gyakorló megszabadul a tudatlanság fájdalmától, tudásra tesz
szert, és megtapasztalja a boldogságot. A Számkhja-káriká
51. versében a következőképpen vannak ismertetve ezek a sziddhik:
1.
Úha
– az előző születések szamszkárái
alapján a gyakorló eléri a létezés huszonnégy tattvájáról
(eleméről) szóló tudást, miután megvizsgálta a teremtés
tudatos és nem-tudatos, meghatározható és meghatározhatatlan
összetevőit.
2.
Sabda
– a megvilágosodott személytől hallás útján kapott tudás
(guru-upadésa).
3.
Addhjána
– a Védák
és a kiegészítő szövegek tanulmányozása által nyert tudás.
4.
Szuhrit-prápti
– A jószívű személyektől nyert tudás, akik együttérzésből
terjesztik azt.
5.
Dána
– az a tudás, melyet a saját szükségleteinktől függetlenül
nyerünk, miközben a legmagasabb tudást keresőket segítjük.
6.
Adhjátmika-duhkha-hán
– megszabadulás a fájdalomtól, csalódástól, stb., melyek a
spirituális, metafizikai, vagy misztikus tudás és tapasztalat
hiányából fakadnak.
7.
Adhibhautika
duhkha-hán
– megszabadulás attól a fájdalomtól, mely a különböző
anyagi nyereségek iránti ragaszkodásból fakad.
8.
Adhidavika
duhkha-hán
– megszabadulás attól a fájdalomtól, ami a sorsból vagy a
sorsra való hagyatkozásból fakad.
Aki
eléri ezt a nyolc sziddhit,
az megszabadul a tudatlanság fájdalmas állapotától, és eléri a
legnagyobb tudást és boldogságot. A szánkhja
célja az, hogy a gyakorló megszüntesse a fizikai és mentális
fájdalom minden fajtáját, és elérje a felszabadulást.
Naropa
hat jógája
A
vadzsrájána
buddhizmusban Naropa hat jógájaként vagy hat dharmájaként
ismert az az egymást követkő meditációs gyakorlatokból álló
rendszer, melynek lépcsőfokait elvégezve a gyakorló különböző
rendkívüli képességekre tesz szert. A hat gyakorlat a következő:
tummo
(csandálí)
– a belső hő jógája
gyulü
(májákája)
– az illuzórikus test jógája
ősel
(prabhászvara)
– a ragyogó fény jógája
milam
(szvapnadarsana)
– az álom jógája
bardó
(antarábhava)
– a köztes lét jógája
phowa
(szankránti)
– a tudat átlépése a Buddha-létbe
A
tummo
(belső hő fejlesztése) gyakorlásának eredményeképpen a
gyakorlók a hidegben is folytatni tudják a meditációt, mert a
testük nem hűl ki. E gyakorlat kiterjesztése a karmamúdrá,
mely egy női gyakorlóval történő valós vagy képzelt szexuális
egyesülést foglal magába. Mindkettőben a légzőgyakorlatok, az
energiacsatornákon történő meditáció és a Kundaliní energia
felemelése játssza a főszerepet.
A
hat lépés végső soron a test elhagyására és az újjászületés
ciklusából való kilépésre készíti fel a gyakorlót, amit
tekinthetünk misztikus képességnek, de ugyanakkor a buddhista
gyakorló végcélja is egyben. A phowa
gyakorlásának egyik válfaja az, amikor a gyakorló egy frissen
meghalt ember testébe juttatja a tudatát. Egy másik élő ember
elméjének irányítása szintén a phowa,
ösel
és gyulü
gyakorlatok kombinációjaként válik lehetségessé.
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése