"Mi a különbség a bhásztriká és a kapálabhátí között?
A
kérdéssel kapcsolatos zavar akkor válik nyilvánvalóvá, amikor
még ugyanannak a mesternek a tanítványai is eltérő véleménnyel
vannak a technikával kapcsolatban. Például T. Krishnamacharya
tanítványai közül egyesek a hasi légzés-táborhoz tartoznak,
míg mások mellkasi technikaként tanítják a bhásztrikát.
E probléma megoldásának érdekében megvizsgáltam a sásztrák
állításait mindkét módszerrel kapcsolatban és
összehasonlítottam őket az eredményekkel, amiket elértem a hasi,
illetve a mellkasi fújtató légzéssel. A Jóga Kundaliní
Upanisad kijelenti, hogy a bhásztriká átszúrja a három
granthit (1.39), valamint csökkenti a kaphát és a
pittát (1.37-38). A Hatha Tatva Kaumudí elmagyarázza,
hogy a bhásztriká mindhárom dósát csökkenti, amit
Srínivászajógí Hatha
Ratnávalíja is alátámaszt (2.25). A Hatha-jóga Mandzsarí
lelkesen kijelenti, hogy a bhásztriká megszünteti a dósák
túlsúlyát, felébreszti a Kundalinít és a hat csakrát,
valamint átszúrja a három granthit (3.14-17). A kapálabhátí
viszont ettől teljesen eltérő hatásokkal bír. A Hatha-jóga
Pradípiká kijelenti, hogy a kapálabhátí csökkenti a
kaphát, viszont a másik két dósát (a pittát
és a vátát) nem (2.35-36). A legtöbb szaktekintély
egyetért azzal, hogy a kapálabhátít nem szabad növelni,
vagy pedig csökkenteni kell a forró évszak alatt.
Ezt
a tapasztalat is alátámasztja: ha a nyári melegben elvégzünk
10-15 perc kapálabhátít, hamar észre fogjuk venni, ahogy
az emelkedő pitta alvászavarokat okoz vagy más káros
hatásokat fejt ki. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy a
kapálabhátí nem más, mint a naulí első szintje
(vagyis az agniszára)
a hozzáadott kumbhaka nélkül. Az agniszára azt
jelenti: „a tűz legyezése”. A hasfal hullámoztatásával
legyezzük az emésztési tüzet. Szó szerint vizualizálhatjuk a
hasfalat, amint legyezőként funkcionál, ami mozgás közben
felébreszti az emésztés tüzét. A hasfal mozgása a kapálabhátí
alatt nagyon hasonlít a naulí 1. szintjéhez (az agniszára
krijához). Mindkét módszerben a mozgás erősíti az
agnit/pittát és ugyanakkor csökkenti a kaphát.
Ezért a bhásztriká nem lehet hasi fújtató légzésen
alapuló technika.
A
kapálabhátí egy hasi fújtató légzés, vagy, ahogy S.S.
Goswami nevezte, „hasi gyors-rövid légzés”, ami növeli a
pittát és csökkenti a kaphát. Ezért egyértelmű,
hogy egy olyan fújtató technika, ami minden dósát
csökkent, és nem csak a kaphát, nem lehet hasi, hanem az
egész törzs részt vesz benne. A bhásztrikának ezért
magában kell foglalnia a mellkasi fújtató légzést, de nem
korlátozódik arra. Akár „teljes törzses fújtató légzésnek”
is nevezhetnénk. Mivel a bhásztriká egy felgyorsított
teljes jóga-légzésciklus, magas légzési terjedelemmel, mindegyik
lélegzetvétel a hasból indul és ott is végződik. Magas
sebességnél (akár percenként 120 ismétlés) úgy tűnik, mintha
csak a mellkas mozogna. Ebből az okból a mellkasi fújtató légzés
kifejezést elfogadhatjuk a kapálabhátítól való
megkülönböztetés céljából, ami kizárólagosan hasi fújtató
légzés. Reálisan nézve, a bhásztriká közben a sebesség
függvényében a fújtatás 75-95%-a a mellkasban zajlik."
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése