"Az olyan pránájáma-technikák, amelyekben kumbhaka (légzésvisszatartás) és váltott orrlyukas légzés is van, általában a szúrján, vagyis a jobb orrlyukon keresztül történő belégzéssel kezdődnek. Ennek az az oka, hogy a szúrja nádí, amely a szoláris elmét erősíti, elősegíti a strukturált tanulást, finomítást, irányítást, és a tökéletesség elérését. Ez azt is jelenti, hogy több részletet meg tudunk jegyezni, ha egy tankönyv olvasása közben a jobb orrlyukon keresztül lélegzünk. A tanulás intuitívabb formája (amellyel nem sokra mennénk az egyetemen) vagy a látnoki képességek akkor válnak hozzáférhetővé, amikor az ídán, a bal orrlyukon keresztül vesszük a levegőt, amely a lunáris elmét irányítja.
Hasonló
kapcsolat van nem csak a légzés, de a test esetében is. Mint
ahogyan a pránájámát általában a jobb orrlyukkal
kezdjük, az ászanákat is általában először a jobb
oldalon végezzük, ami abban is megmutatkozik, hogy először a jobb
lábat tesszük be padmászanába (vannak kivételek, például
a pásászana vagy a két-láb-a-nyak-mögötti pózok,
melyekben először a jobb lábat helyezzük el).
Azt
gondolhatnánk, hogy ha az összes lótuszpózt a jobb lábbal
kezdjük, az káros hatással van a csípők egyensúlyára, és a
csípő maradandó torzulásához vezet. Úgy tűnik azonban, hogy
ezt a hatást ellensúlyozzák a láb-a-nyak-mögötti pózok, mint
például a szúpta-kúrmászana az első sorozatban és a
dvipada-sírsászana a második sorozatban, melyeknél először
a bal lábat helyezzük be a nyakunkba. A bizonyítékok azt
támasztják alá, hogy azok a gyakorlók, akik a teljes első és
második sorozatot gyakorolják, nem szenvednek a csípő
egyensúlyának felborulásától. (Kivéve azokat, akik továbbra is
kávét isznak. A kávé egy olyan stimuláns, amely mozgósítja és
kiüríti azt a pránát, ami egyéb esetben a medencét
stabilizálná. Ez nem egy erkölcsi nézet, hanem megfigyelések
támasztják alá. Az évek során a legtöbb tanítványom, akinek
nem volt egyensúlyban a medencéje, azok közül került ki, akik
ragaszkodtak a kávé-fogyasztáshoz. A koffeinmentes kávénak vagy
teának úgy tűnik, nincs ilyen destabilizáló hatása.)
Más
lehet a helyzet azokkal, akik hosszú ideig maradnak a
szúpta-vadzsrászanában anélkül, hogy helyesen
elsajátítanák a pózt. Így ők nem kapják meg a következő
pózokat a tanáraiktól és nem haladnak a csípő-kiegyensúlyozó
dvipada-sírsászana és jóganidrászana biztonsága
felé.
Ha
ehhez a csoporthoz tartozol, akkor lehet alapod arra, hogy egyik nap
az egyik lábad legyen felül a lótuszban, másik nap pedig a másik.
Egy másik opció az lehet, ha megkéred a tanárodat, hogy válasszon
ki néhány pózt a számodra, amelyekben a lótuszt bal lábbal
kezdheted. Ha elérted a második sorozat láb-a-nyak mögötti
pózait, akkor azt ajánlom, hogy állj vissza a padmászanával
a jobb lábas verzióra. Az egyetlen alkalom, amikor a medencém
eltolódott, akkor volt, amikor hosszú időket töltöttem
padmászanában pránájáma közben, a jobb lábbal alul,
miközben a második sorozat láb-a-nyak-mögötti pózait nem tudtam
végezni egy vállprobléma miatt. Úgy oldottam meg a problémát,
hogy padmászana helyett inkább sziddhászanában
ültem a pránájáma alatt."
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése