"Nyolcadik fejezet
A
második sorozat pozitív hatásainak elérése
Ebben
a könyvben nagy mennyiségű információt közöltünk, amely segít
a gyakorlónak létrehozni egy szélesebb kontextust, melyben
elhelyezheti a második sorozat gyakorlását. Úgy gondolom, hogy
ennek a kontextusnak minden eleme elengedhetetlen – az Ashtanga
vinyásza jóga ősi gyökereinek elfogadásától az SI-ízület
anatómiájának részleteiig bezárólag – nem csak a gyakorlásunk
mélyítése érdekében, hanem azért is, hogy a lehető legtöbbet
megkaphassuk a második sorozat gyakorlásából. Mivel ezek az
elemek egyaránt nagy számúak és változatosak, ebben a fejezetben
egy könnyen emészthető összegzését ajánlom fel annak, ami
véleményem szerint az ezt megelőző fejezetekben bemutatott
ismeretek lényege a gyakorlati útmutatást illetően.
Általános
irányelvek
Emlékezz
a jóga legvégső céljára!
A
pózok gyakorlása közben legyünk tudatában annak a ténynek, hogy
a jóga azért jött létre, hogy segítsen téged önmagad
határtalan tudatként történő megvalósításában (melyet néha
léleknek is neveznek), és annak megértésében, hogy nem vagy
azonos a testeddel. Bár a karma-jóga számos iskolája
egyikének módszereit gyakorlod, ugyanazt a célt tűzted ki, amit
az ősi gjána-jóga. Követheted az „azonnali
megvilágosodást” ígérő utakat, ha vonzódsz hozzájuk. De ha
mégsem bizonyulnak sikeresnek, akkor még mindig visszatérhetsz a
strukturált karma/Ashtanga-jóga gyakorláshoz.
A
pózokat gyakorold odaadó és tiszteletteljes attitűddel. De úgy
tekints a második sorozatra, mint a nyújtások véletlenszerű
halmazára. Úgy tekints rájuk, mint egy szakrális táncra, amely
örök tökéletességében már jóval azelőtt létezett, hogy
Vamana, az ősi bölcs meglátta volna szamádhijában.
Gyakorold azzal, amit Patandzsali „kedvező hozzáállásnak”
nevez, vagyis odaadó hozzáállással. Ez azt jelenti, hogy
kifejezed háládat a Legfelsőbb Lény felé azért, hogy
megtanította a jógát; és azt is, hogy az adás és szolgálat
attitűdjével gyakorolsz, a személyes nyereségvágy helyett. Úgy
mozdulj, hogy a tested a Legfelsőbb általad imádott aspektusát
dicsőítse. Az Ashtanga vinyásza jóga gyakorlása mozgó
imádság.
Ha
nincs személyes imádandó formád, de nyitott vagy a gondolatra,
akkor alkalmazd a pózok neveinek mitológiai elírásait, a sásztrák
(szentírások) további tanulmányozásával kombinálva, hogy
megtaláld a saját ishta-dévatádat, a saját kommunikációs
frekvenciádat a Legfelsőbbel (lásd a 2. fejezetet). Emlékezz rá,
hogy az indiai írások egyetértenek ebben a dologban: csak egy
Isten van. A különböző kultúrák és egyének máshogyan írják
le az Egyet különböző természetük miatt. Minden Istenhez vezető
út egyformán jó.
Az
ishta-dévatád megtalálása és a gyakorlásod elmélyítése
érdekében tanulmányozd a sásztrát. Ha misztikus alkat
vagy, akkor az upanisadokat. Ha intellektuális-filozofikus
alkat vagy, akkor a szútrák a neked való írások. Ha
odaadó-érzelmi hajlamaid vannak, akkor a puránák fognak
közelebb állni hozzád. Ha inkább fizikai-atletikus a
hozzáállásod, akkor pedig a tantrákat. Ha jógaoktató
vagy, akkor tanulmányozd mindezeket az írásokat, hogy ki tudd
szolgálni a tanulóid különböző igényeit.
Ne
tartsd magad felsőbbrendűnek azért, mert azt gondolod, hogy a
karma-jógának az a módja, amit te gyakorolsz, jobb, mint a
többieké. A jóga minden formája a gyakorlók egy másik
csoportjának fog megfelelni. Ezen kívül, a gyakorlás különböző
szintjei (bhúmika) a gyakorlók különböző alkalmassági
szintjeit (adhikára) követelik meg.
Ha
odaadással és elkötelezetten gyakorolsz, akkor legyél nyitott és
állj készen a kegy alászállására!"
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése