"Gregor Maehle: Ashtanga-jóga – a középhaladó sorozat
Mitológia,
anatómia és gyakorlás
Bevezetés
E
könyv megírásával az a célom, hogy biztosítsam azt az
információt az ashtanga-jóga gyakorlóinak és oktatóinak,
amire szükségük lehet a második sorozat biztonságos és hatékony
gyakorlásához. Ebből a célból a könyvbe foglaltam a sorozat
összes pózának részletes leírását, valamint a főbb témák
részletes tárgyalását a nyugati anatómia fogalmaival.
Ez
a könyv a szélesebb kontextusról is tájékoztatja az olvasót,
amelyben a második sorozat és az ashtanga-jóga
általánosságban elhelyezkedik, ami nem csak a második sorozat
mitológiai alapjait jelenti, hanem az ashtanga-jóga
viszonyát a jóga más formáihoz is. Elmagyarázza az
ászana-gyakorlás – különösen a második sorozat –
viszonyát a gyakorló lelki útjához.
A
könyv három részre oszlik. Az első rész a jóga spirituális és
mitológiai alapjaival foglalkozik; a második rész a gyakorlás
anatómiai és más gyakorlati kérdéseivel; a harmadik pedig a
második sorozat ászanáinak részletes leírását
tartalmazza. Változatos tartalmának köszönhetően, ez a könyv
nem csak a második sorozat gyakorlói számára lesz érdekes, hanem
azok számára is, aki szeretnének többet megtudni az
ashtanga-jógáról általánosságban, és az ashtanga
vinyásza jógáról kifejezetten.
Attól
függetlenül, hogy mire szeretné használni ezt a könyvet a kedves
olvasó, szeretném bátorítani, hogy olvassa el első könyvemet
(Ashtanga-jóga: gyakorlat és filozófia), amely leírja az
első sorozatot, melyet érdemes elsajátítani, mielőtt nekifogunk
a második sorozatnak. A kötet tartalmaz még egy kommentárt
Patandzsali Jóga-szútrájához, ami a jóga-filozófia
meghatározó szövege, valamint egy esszét a jóga történetéről.
Az
ashtanga-jóga eredete
A
legtöbb indiai az ősidőkben élt látnokot, Patandzsalit tekinti
minden jóga atyjának. Tradicionálisan Patandzsalit félisteni
lénynek tekintik, Ananta, a végtelenség kígyója
megnyilvánulásának. Patandzsali hihetetlenül mesteri szinten
állította össze a Jóga-szútrát, valamint a szanszkrit
nyelvtanról és az ájurvédikus orvoslásról is írt
szövegeket. Így Patandzsalit a haladó jóga-technikák mesterének,
a klasszikus tudás különböző ágaiban jártas szaktekintélynek,
és egyben egy mitológiai, félisteni személyiségnek is
tekinthetjük. Azok az indiai mesterek, akiktől tanultam, azt
állítják, hogy Patandzsali hatezer évvel ezelőtt élt, bár
egyes nyugati tudósok szerint később élt.
Az
ashtanga-jógát egészen Patandzsaliig vezethetjük vissza.
Sok ősi szöveg említi az ashtanga-jógát, például a
Mahábhárata, India leghosszabb eposza. Ezek a referenciák
egyértelművé teszik, hogy az „ashtanga” kifejezést
mindig Patandzsali jógájára vonatkoztatták. Az „ashtanga”
szó az astau (nyolc) és anga (testrész) szanszkrit
szavakból ered. Ezek a szavak leírják az ashtanga-jóga
lényegét – egy olyan rendszer, ami nyolc különálló
gyakorlatból vagy testrészből áll. A pózok, vagyis ászanák,
amit a legtöbb nyugati ember a jóga kifejezés alatt ért, csupán
a nyolc testrész egyikét alkotják."
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése